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Palestina v/s Israel: ¿De dónde nace este eterno
conflicto entre palestinos e israelíes? Un tema poco
conocido por la gente en general y del cual muy pocas
personas son capaces hablar con conocimiento de los hechos y
fenómenos involucrados. |
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Los palestinos son un pueblo pequeño que, junto con Siria, El Líbano, Jordania -entre otros-, forman el llamado Mundo Árabe, grupo humano ligado por una lengua y una religión comunes: el árabe y el Islam (musulmanes). El origen del conflicto se ubica cuando el Imperio Turco Otomano decidió expandirse a toda la región y sometió a muchos países, los cuales debieron asimilar sus costumbres y creencias; uno de ellos fue Palestina. Antes de la irrupción de los Turcos en la región, en este territorio convivían en forma pacífica árabes, cristianos y judíos. Y la ciudad Santa de Jerusalem era el centro de las tres grandes corrientes religiosas existentes en el mundo. Sin embargo, los Turcos decidieron expulsar a los israelíes de Palestina. Allí comienza la conocidísima y muchas-veces-marqueteada "diáspora judía". Fue así como este pueblo se repartió por todo el mundo. Una cantidad importante de ellos, que vivía en Inglaterra, comenzó a mover los hilos económicos y políticos para poder volver a los que reclamaban como su país: Palestina. Sólo que ahora se llamaría Israel. Es decir, esta decisión de finales del siglo XIX pretendía colonizar Palestina y crear un hogar nacional judío no en un territorio vacante, sino en uno habitado por un pueblo de un millón de personas cuya existencia y voluntad fueron sistemáticamente ignoradas. |
Antes de la irrupción de los Turcos en la región, en este territorio convivían en forma pacífica árabes, cristianos y judíos. Y la ciudad Santa de Jerusalem era el centro de las tres grandes corrientes religiosas existentes en el mundo.
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En 1856, los habitantes de la ciudad de Nablus quemaron la bandera del imperio ocupante. Este gesto, muchas veces repetido en el mundo por una infinidad de razones, marca el inicio de la Resistencia Islámica en Palestina, la cual se comienza a tornar más violenta por la política practicada por los Turcos de favorecer el establecimiento de las primeras colonias sionistas. Entre 1903 y 1908 aumentó el número de acciones en contra del despojamiento de tierras, realizado con la complicidad de algunos terratenientes árabes que se ven tentados con el oro que les ofrecían y por el hecho de pagarles tres o cuatro veces más por sus propiedades. El diario "Al Karmal", que se publica en Haifa, no dejó de denunciar sistemáticamente estos abusos enmascarados. Pese a esto, Turquía autorizó la transferencia de tierras del Islam a los sionistas y practicó una feroz represión contra todos aquellos, personas y medios de comunicación, que se mostraban hostiles a semejante comercio. El Imperio Otomano se hundió con Alemania, al final de la Primera Guerra Mundial. Francia e Inglaterra se adueñaron de sus despojos en el Cercano Oriente. Palestina, en consecuencia, pasó de un imperialismo a otro. Los ingleses se apoderaron de la Tierra Santa, gracias a la colaboración y servilismo de la monarquía árabe traidora conocida como "dinastía Hashemita". Con el Tratado de Sykes-Picot y la exaltación del "nacionalismo árabe", ingleses y franceses pusieron los fundamentos para la división del mundo islámico y la creación de Israel como país. Pero la resistencia islámica continuó. Y frente a esta hostilidad popular, los ingleses encontraron fieles aliados en los colonos judíos. De hecho, la Declaración Balfour, del 2 de noviembre de 1917, premiaba aquella colaboración al instituir el establecimeinto de un "hogar nacional para el pueblo judío en Palestina". En Jerusalem, 1920, se produjeron manifestaciones y enfrentamientos callejeros durante cuatro días, desórdenes que provocaron la muerte a 14 palestinos. Ese mismo año, en Yaffa, las manifestaciones antisionistas se prolongaron durante 15 días: este vez, los muertos en las filas palestinas llegaron a 157 y los heridos a 705. Los ingleses se vieron obligados a reconocer la agudización de un movimiento popular de carácter antibritánico y antisionista. Las luchas se volvieron cada vez más violentas. En 1925-26, se suceden levantamientos y huelgas en apoyo de las luchas populares llevadas a cabo en Siria contra el colonialismo francés. En esa misma época, una huelga general dió la "bienvenida" a Balfour a su llegada a Palestina. Paralelo a estos hechos, y pese al recrudecimiento de estos, los judíos querían obtener el Muro de los Lamentos -ubicado en la ciudad Santa de Jerusalem- a cualquier precio. Al principio, comenzaron comprando los terrenos más cercanos a este famoso muro. Tal es la gravedad de la situación, que en 1930 Gran Bretaña publicó el "Libro Blanco". Es decir, debido a los acontecimientos, los ingleses se ven obligados a hacer una revisión de sus posiciones. En el texto se hablaba de la "participación árabe" en el gobierno, cuando el poder se encontraba de hecho en Inglaterra. Pero sobre todo, lo que se desprendía de aquel libro, era que los sionistas obtenían garantías para la inmigración y la compra de tierras para la organización de la mano de obra (obligación para los patrones judíos de sólo contratar judíos), para la construcción de una milicia sionista (con armamento e instructores ingleses). Los árabes llamaron a este documento "Libro Negro" y su promulgación encendió aún más el movimiento de resistencia y propició que un grupo pequeño tomara las armas contra la ocupación judía e inglesa. |
Con el Tratado
de Sykes-Picot y la exaltación del "nacionalismo
árabe", ingleses y franceses pusieron los fundamentos
para la división del mundo islámico y la
creación de Israel como país.
Los judíos querían obtener el Muro de los Lamentos -ubicado en la ciudad Santa de Jerusalem- a cualquier precio. Al principio, comenzaron comprando los terrenos más cercanos a este famoso muro. |
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Sin embargo, otro de los elementos claves para entender la magnitud del problema en el Medio Oriente es el nacimiento del sionismo. La evidencia histórica señala el hecho que esta corriente, tal como se conoce, nació dentro del marco de los pensamientos y designios imperialistas de la Europa de las primeras décadas del siglo XIX y fue aceptado con entusiasmo por algunos entusiastas y activistas judíos, influídos por las ideas racistas y chauvinistas predominantes en la última parte de este siglo. El contexto en el que nació, determinó las características que la corriente tomaría pues, si se pudiera determinar cuál es el denominador común entre los pensamientos imperialistas y el sionista, este se encontraría inevitablemente en el interés de hallar soluciones para problemas a expensas de otros pueblos. Y en el caso específico del Medio Oriente, a expensas de los palestinos. En la medida en que el imperialismo es un sistema político-económico internacional que se basa en el concepto de la desigualdad moral y material de los pueblos, se transforma en un fenómeno racista, pues implica una subordinación y explotación de los gobernados por parte de los gobernantes por medio del uso opresivo de la fuerza, así como por la colonización cultural y la corrupción, entre otros medios. Este elemento lo confirma el registro histórico del imperialismo en todo el mundo y no se puede hacer una lectura correcta del racismo y de la historia moderna sin tal percepción básica. |
En la medida en que el imperialismo es un sistema político-económico internacional que se basa en el concepto de la desigualdad moral y material de los pueblos, se transforma en un fenómeno racista. |
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Barefca Abusleme P. |
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PosIt Links |
Poco o nada
se entiende a través de la prensa sobre la realidad
palestina. Y es que, al parecer, los profesionales que
tienen a cargo el manejo y difusión de las
informaciones no están todo lo enterados que debieran
a la hora de redactar la noticia o de dar a conocer las
características de los problemas en el Medio Oriente.
Por esta razón, y quizás porque muchos de los
periodistas sólo se dedican a copiar los cables
noticiosos provenientes del extranjero, es que la ignorancia
respecto al tema se ha ido perpetuando. Por lo menos, en
nuestro país...